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  • 知义法师答:学佛是否—定要吃素?

    死只是死一次,以后再也没有机会了。但肉食的人,依因果的道理说,实在很可怕!因为现在你杀害它的生命,将来它必会你的,这样不是等于自己自己?所以说,我们爱护众生,其实是爱护自己。如果大家明白了这个道理,保证不会也不敢了。   下面介绍宋朝黄鲁直先生的两首诗作结语。   我肉,众生肉,名殊体不殊,原同一种性,只是别形躯。苦恼从他受,肥甘为我须,莫教阎老断,自揣看何如。   劝君休杀命,背面...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10112511567.html
  • 如本法师答:何谓“三净肉”?何谓“五净肉”?

      如本法师答:这是佛门中,为一些无法即时茹素者的一大方便,最终目的还是要全茹素的。   所谓三净肉者,就是三种情况之肉类不得食,何等为三?   一、不自杀:不得亲自杀一切众生(梵语众生bahu-jana),谋得其肉,若得其肉则犯。   二、不教他杀:自己想吃肉,自知不能亲自杀,而教别人来给我吃,若得逞则犯。   三、不闻:非自己所,非教他杀,而亲闻他人宰杀,众生哭叫之声,其肉不得...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12450112211.html
  • 如本法师答:有些人不敢受五戒的原因,因为怕不小心弄死蚂蚁而犯杀生戒,及商人因工作关系,怕犯妄语戒,请慈悲开示该如何?

      杀戒轻重等级有三种:一、逆罪。二、重罪。三、轻罪等三种。   杀父(梵语pitr—ghata)、杀母(梵语matr—ghata)、阿罗汉(梵语arhad—...一切有命者,含灵蠢动者,一律皆不可,杀则有无量罪过。在事相方面而言,离成就佛道较近者,或较有智慧灵性者杀之,罪较重;离成就佛道较远者而之,其罪较轻。   不慎弄死蚂蚁,其罪尚属轻罪,心应起忏悔之念...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17374212617.html
  • 潘综以死救父免于匪祸

    刀转砍潘综,一时被砍得皮破血流,顿时昏晕过去。忽然另一匪兵跑过来,对其余的匪兵说:‘这一青年以死救父,是难能可贵的孝子,怎么可他呢?孝子是不祥的事,万万不可!’其余匪兵听了,急忙把潘综救活过来,护送...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 杀人如幻?——读《央掘魔罗经》片段

    ,故作惊讶地问道:“何人吾近侍?”待从人告之实情,曹操大哭,命令厚葬这个倒霉的近待。 曹操这套把戏,明眼人一看便知底细:那不过是为了让人相信他真地会在梦中杀人而已。曹操手下的谋士杨修,就在下葬被斩...不必承担故意杀人的责任。比这更蛮罕的做法,那就是连“”这个事实都不承认,把“”与“被杀者”都说成一种幻象。《央掘魔罗经》的主人公央掘魔罗就属于这样一个人物。他曾受到邪师蛊惑,连续杀害了九百九十九个...

    小拙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02485283225.html
  • 如本法师答:担心破戒而不敢受戒怎么办?

    ;ghata)、杀母(梵语matr—ghata)、阿罗汉(梵语arhad—ghata)、出佛身血(梵语tathagatasyantike)、破和合僧(梵语samgha—bheda)称为五逆罪。杀死人为重罪。杀死畜牲为轻罪。 依佛法而言,在理性方面,凡所有一切有命者,含灵蠢动者,一律皆不可,杀则有无量罪过。在事相方面而言,离成就佛道较近者,或较有智慧灵性者杀...

    如本法师

    受戒|梵语|法师|因缘|不敢

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  • 宣化上人开示:关于吃植物和吃肉

    一个植物,把它割了,另外一个植物离得很远很远,也受到这个痛苦,就是同时同受。他说他觉得植物好像有情感的感觉,所以他对於杀动物和植物的感觉是差不多一样的。他要问人在世间应该怎麽生活,这样子不杀生? 上人...百年他会变成人形,变成一个小孩子各处跑的,这叫蔘仙。 弟子:有的人的看法是吃一碗饭,你就了碗里那麽多粒谷的生命。你吃肉的话,比方吃一只鹿,你只了一个生命。 上人:一个动物的身上有百千万亿那麽多的...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 戒杀是息刀兵之本

    的果,亦是过去造了刀兵劫的因。诸位要知道,刀兵劫既是结杀的果,其因,当然离不开因,加上帝国主义者和野心家的助缘,就发生了刀兵劫的果。但是这种的因,凡夫不知,只有佛菩萨才能够了解。这并不是空讲,亦不是推测,佛菩萨是有天眼通的,所以看刀兵劫的因果,看得很明白,了知众生自古以来,断不了杀业,没有一个不杀生的。杀生可分二种:一种是直接、一种是间接,造此二种杀业的因,积久遇缘就结成刀兵劫的果。什么叫...

    李炳南

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 信观音一人偿命 明因果冤家释怨

    程君一觉醒来,想起梦中观音菩萨的话,深知难逃厄运,很是惶恐。乃又诚诚恳恳地向菩萨祈祷。第二天夜间,又梦见观音菩萨对他说:“你前生了王麻子二十六刀,今生必须偿还。你应该吩咐家中其他十六人都避居东厢,自己独自一人在堂中等侯,以免连累家人。”程君对于梦中观音菩萨的话,深信不疑。   过了五天,果然有一乱兵到程家来,程君很客气的迎接说:“你就是王麻子吗?我前生欠你二十六刀,现须偿还,请你把我了吧!”...

    唐湘清

    |因果|感应|

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  • 念而无念

    了;偷了就是没偷,这可不可以啊?你杀生,说:“我而未,未。”这可不可以呢?不可以的。所以你明白了,就是“不执著”,不是叫你就空谈一些口头禅。说是:“哦!这个理,也就是无念而念,念而无念嘛!”...

    宣化上人

    |宣化上人|禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0812445907.html